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3.5 雅克特納始終把電影看作是一道不存在唯一解答,趣味橫生的謎題,當然這也是它最令人印象深刻的美德,在此基礎下,恐怖、愛情、人獸、巫術都可以為了對既定模式(包括類型自身)的徹底顛覆而發揮出意想不到的作用。細緻入微的巫毒教習俗對《簡·愛》實施的反向入侵不僅瓦解了供西方文明臆想,遭過度粉飾的「異域風情」,更把一向與浪漫愛情關係密切的慾望、嫉妒、背德、罪疚等複雜情感維度藉「異教」之名盡數向觀眾們托出。影片承接《豹族》「豹人/殭屍是否確實存在」的懸念設定,同時下啟《惡魔之夜》裡對神秘未知(部落儀式)背後運作模式「點到即止」的探究,其核心精神均在於「看到的越少,所獲得的恐懼與信仰便越是深刻」,可以將之視為電影本體的某句「至理名言」:看見秘密,而不是揭穿它。

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(9/10)#FIFF7#三段人生由信仰的变化划分,分别是信仰共产主义、信仰上帝和无信仰即男主所说“我为了对自己负责。”绝大多数的人都是处在有信仰与无信仰中间的人,导演在论述一种存在主义的困局,而信仰的变化只是更有力地展现命运的无常永恒地对抗着精神依赖,且总是胜利的,但他不宣扬虚无,他仍然在强调人心随境转之下的自适应性,一种必要的自洽才能根本上抵御命运的戏弄。回味时才发觉三段的人生经历编排精妙无比,完成了多种修辞式的表达。

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